Luxor este unul dintre cele mai faimoase complexe de temple din Egipt.
Această bijuterie arhitecturală este situată pe malul estic al râului Nil, în Luxor, principalul oraș al celui de-al IV-lea nome al Egiptului Superior.
Templul Luxor a fost înființat în timpul Noului Regat și a devenit unul dintre cele mai importante complexe religioase din Egipt. Acest lucru s-a datorat faptului că în templu avea loc Festivalul anual Opet. După perioada faraonică, situl templului Luxor și-a păstrat semnificația religioasă, deși zeii venerați acolo s-au schimbat.
Istoria orașulu antic din Luxor
Orașul Luxor era numit de vechii egipteni Waset, ceea ce în traducere înseamnă “Orașul sceptrului”. Grecii, pe de altă parte, cunoșteau orașul sub numele de Teba. Este posibil ca acesta să fi derivat din Ta-ope, care înseamnă “templul”. Numele actual al orașului provine din arabă “Al-Uqsur”, care înseamnă “Palatele” sau “Castelele”. Se presupune că aceasta este o referire la fortul construit de romani în zonă.
Orașul Teba exista deja în timpul Vechiului Regat. Totuși, în primele zile ale orașului, Teba era o așezare nesemnificativă. Orașul a devenit proeminent pentru prima dată spre sfârșitul Primei Perioade Intermediare. În acest moment, adică în secolul al XXI-lea î.Hr., Egiptul era împărțit între două dinastii de conducători.
Una dintre aceste dinastii a avut sediul în Heracleopolis, iar conducătorii dinastiei controlau zona Egiptului de Jos. Egiptul superior era controlat de un alt grup de regi, având sediul în Teba. Unul dintre regii tebani, Mentuhotep al II-lea, a reușit să reunifice Egiptul, ceea ce a pus capăt Primei Perioade Intermediare și a dat startul Regatului de Mijloc.
Mentuhotep și ceilalți faraoni ai celei de-a XI-a dinastii au condus Egiptul din Teba. Cu toate acestea, în timpul celei de-a XII-a dinastii care a urmat, capitala Egiptului a fost mutată înapoi la Memphis, care fusese capitala Egiptului în timpul Vechiului Regat. Cu toate acestea, până în acest moment, Teba a devenit un important loc religios.
Orașul era cunoscut și sub numele de Nowe sau Nuwe, ceea ce înseamnă “Orașul lui Amun”, Amun fiind zeul principal al orașului. Deoarece proveneau din Teba, faraonii din Dinastia a XI-a îl venerau pe Amun ca zeu al familiei lor. Deși faraonii din Dinastia a XII-a își aveau sediul în Memphis, ei îl venerau în continuare pe Amun ca zeu al familiei lor și, prin urmare, au continuat să construiască temple dedicate lui în Teba.
Teba și-a recăpătat importanța politică în timpul celei de-a doua perioade intermediare. În această perioadă, Egiptul a fost din nou împărțit în două părți. Egiptul Inferior a fost cucerit de un grup de invadatori străini cunoscuți sub numele de Hyksos, în timp ce Egiptul Superior a fost condus de o linie de conducători egipteni cu sediul în Teba.
A doua perioadă intermediară s-a încheiat când conducătorii tebani i-au alungat pe hicsos, au reunit Egiptul și au instaurat Noul Regat. La fel ca predecesorii lor din dinastia a XI-a, faraonii acestei noi dinastii au condus Egiptul din Teba (cu excepția lui Akhenaton, care a mutat capitala într-un oraș nou înființat, numit Akhetaten, cunoscut și sub numele de Amarna).
Sanctuarul sacru din sud
Templul Luxor datează din timpul Regatului Nou. Mare parte din complexul de temple a fost construit de Amenhotep al III-lea, al IX-lea faraon al celei de-a XVIII-a dinastii, care a domnit în prima jumătate a secolului al 14-lea î.Hr. Amenhotep a fost un conducător puternic, iar Egiptul a prosperat sub conducerea sa. Acest lucru este reflectat de lucrările masive de construcție comandate de faraon, inclusiv al treilea pilon uriaș de la templul Karnak, precum și de propriul său templu mortuar.
Din acesta din urmă au rămas puține lucruri, deși Colosul lui Memnon (o pereche de statui gigantice care îl reprezintă pe faraon) ne ajută să ne facem o idee despre mărimea templului. Cu toate acestea, templul Luxor este probabil cel mai mare proiect de construcție al lui Amenhotep.
S-a speculat că, înainte de construirea templului Luxor de către Amenhotep, pe locul respectiv se afla un templu mai vechi. Este posibil ca templul sau sanctuarul să fi fost construit în prima parte a celei de-a XVIII-a Dinastii, probabil în timpul domniei lui Hatshepsut, dacă nu chiar înainte. Tot ceea ce a mai rămas din această structură mai veche este un mic pavilion. Amenhotep a mărit acest vechi templu sau sanctuar și a cerut ca noua structură să fie dedicată lui Amon.
Templul Luxor era cunoscut de vechii egipteni și sub numele de “ipet resyt” (care în traducere înseamnă “Sanctuarul de Sud”). Acest lucru este menit să distingă templul Luxor de templul Karnak, care este situat la aproximativ 3 km la nord de acesta.
Cele două temple erau odinioară conectate de Bulevardul Sfinxurilor, un drum de procesiune mărginit de sfincși de fiecare parte. Este posibil ca drumul să fi fost construit inițial de Hatshepsut, iar Amenhotep a adăugat sfincși cu cap de berbec pe toată lungimea sa. Mult mai târziu, sfincșii cu cap uman au fost adăugați de Nectanebo I, un faraon din dinastia a XXX-a, în secolul al IV-lea î.Hr.
Festivalul Opet: de la Karnak la Luxor
Pe lângă Bulevardul Sfinxurilor, templul Luxor și templul Karnak sunt legate de Festivalul Opet. Festivalul este cunoscut în mod oficial sub numele de “Frumoasa sărbătoare a lui Opet”, iar Opet se crede că este o referire la sanctuarul interior al templului din Luxor. Festivalul era sărbătorit în fiecare an în a doua lună a calendarului lunar egiptean. Aceasta era perioada de inundație a Nilului.
Festivalul Opet a funcționat, de asemenea, ca o modalitate prin care faraonii din Dinastia a XVIII-a își sărbătoreau consolidarea puterii. Durata festivalului a crescut odată cu trecerea timpului. De exemplu, în timpul domniei lui Thutmosis al III-lea în secolul al XV-lea î.Hr., Festivalul Opet dura 11 zile. La începutul domniei lui Ramses al III-lea, în 1187 î.Hr., festivalul dura 24 de zile. Până la moartea sa, în 1156 î.Hr., festivalul ținea 27 de zile.
Punctul culminant al Festivalului Opet a fost călătoria rituală a Triadei Tebane (Amon, Mut, consoarta sa, și Khonsu, fiul lor) de la sanctuarele lor de la templul Karnak la templul Luxor. Datorită reprezentărilor acestei călătorii pe mai multe monumente egiptene antice, avem o idee despre cum se desfășura.
Unul dintre aceste monumente poate fi găsit în partea de sud a Capelei Roșii a lui Hatshepsut din templul Karnak. De altfel, aceasta este și cea mai veche reprezentare a Festivalului Opet pe care o cunoaștem. Reliefurile de pe acest monument arată că, în această perioadă, doar Amon făcea călătoria de la Karnak la Luxor.
Altarul zeilor era purtat de preoți, care călătoreau pe jos de-a lungul Bulevardului Sfinxurilor. Pe drum, ei se opreau la șase altare construite de Hatșepsut de-a lungul bulevardului. După ce stăteau câteva zile în Luxor, preoții și altarul se întorceau la Karnak cu barca.
Ca o comparație, scene ale Festivalului Opet de pe colonada templului Luxor, care au fost sculptate în timpul domniei lui Tutankhamon, arată că, în această perioadă, lui Amon i se alăturau Mut și Khonsu în călătoria sa anuală de la Karnak la Luxor. În plus, reliefurile arată că zeii erau purtați în bărci pe străzile orașului, după care erau încărcați pe barje fluviale pentru călătoria lor spre Luxor. După ce stăteau în templul Luxor timp de 24 de zile, zeitățile se întorceau la casa lor din templul Karnak pe același traseu. Orașul a sărbătorit în timp ce zeii au locuit în templul Luxor.
Marile construcții
Deși construcția templului Luxor a început în timpul domniei lui Amenhotep, a fost finalizată abia în timpul domniei lui Tutankhamon. La momentul finalizării sale, templul Luxor includea Bulevardul Sfinxurilor, două curți, o colonadă de procesiune și sanctuarul interior, unde se află capelele lui Mut, Khonsu și Amon. Faraonii care au urmat au adăugat propriile lor atingeri la complexul templului. Succesorul lui Amenhotep, Akhenaton, de exemplu, a construit un sanctuar dedicat zeului Soarelui, Aten, lângă templul Luxor. Cu toate acestea, structura a fost demolată ulterior de Horemheb.
Faraonul care a făcut cele mai impresionante adăugiri la templul Luxor a fost Ramses al II-lea, al treilea faraon al celei de-a XIX-a dinastii și, probabil, cel mai faimos conducător al Egiptului antic. În timpul domniei sale, care a durat între 1279 și 1213 î.Hr., Ramses a construit primul pilon, care a devenit intrarea în Templul Luxor.
Acesta a fost, de asemenea, un mare panou publicitar pentru faraon, deoarece Ramses l-a decorat cu scene ale isprăvilor sale militare, dintre care cea mai notabilă a fost bătălia de la Kadesh. Ramses a adăugat, de asemenea, șase statui colosale ale sale – două așezate și patru în picioare, la intrarea în templu. În afară de primul pilon, Ramses a demolat prima curte, care fusese construită de Amenhotep, și a înlocuit-o cu a sa. Ramses a înlocuit o serie de statui gigantice ale lui Amenhotep cu ale sale.
Importanța templului Luxor ca centru religios este evidentă prin faptul că au fost aduse modificări complexului chiar și după Noul Regat. De exemplu, Taharqa, un al patrulea faraon nubian al celei de-a 25-a dinastii (ultima dinastie a celei de-a treia perioade intermediare), a construit un sanctuar dedicat zeiței Hathor, în timp ce predecesorul său, Shabaka, a construit o colonadă. Cu toate acestea, ambele structuri au fost distruse între timp. Conducătorii nubieni au adăugat, de asemenea, scene ale victoriilor lor militare pe primul pilon al lui Ramses.
După cucerirea Egiptului de către greci, capela lui Amon a fost reconstruită de Alexandru cel Mare, iar conducătorul grec este portretizat ca un faraon egiptean. Chiar și împăratul roman Hadrian a construit ceva la templul Luxor. Se consemnează că a construit un mic altar din cărămidă de lut dedicat lui Serapis. Cu toate acestea, sanctuarul nu mai există, iar tot ce a rămas este o statuie a lui Isis și câteva moloz.
Pierderea semnificației și renașterea: romanii, creștinismul și islamul
În ciuda micului sanctuar al lui Hadrian, în perioada romană, importanța religioasă a templului Luxor fusese deja redusă semnificativ. În schimb, romanii au văzut în complexul de temple o locație convenabilă pentru a construi un fort, unul dintre motive fiind disponibilitatea materiilor prime. O parte din zidăria din templu a fost folosită de romani pentru construcția clădirilor lor militare. În plus, dimensiunile complexului de temple puteau găzdui o garnizoană mare, și s-a estimat că până la 1500 de romani au fost staționați în acel fort.
Cu toate acestea, templul Luxor nu și-a pierdut cu adevărat semnificația religioasă. În schimb, ar fi mai potrivit să spunem că triada tebană venerată de vechii egipteni a fost pur și simplu înlocuită cu altele noi. De exemplu, în timpul perioadei romane, templul a fost rededicat cultului împăratului.
Mai târziu, când Imperiul Roman a adoptat creștinismul, bisericile creștine au fost construite în jurul templului. De fapt, una dintre aceste biserici a fost construită chiar în interiorul templului. După ce Egiptul a fost cucerit de arabi, această biserică a fost transformată într-o moschee, care există și astăzi. Această moschee, cunoscută sub numele de Moscheea lui Abu Haggag, poartă numele unui om sfânt local pe nume Youssef.
Se crede că Youssef este originar din Damasc, s-a mutat la Mecca la 40 de ani și, în cele din urmă, a emigrat la Luxor, unde a trăit tot restul vieții sale. În Luxor, Youssef a predicat islamul populației locale și se susține că moscheea a fost construită chiar de către omul sfânt. Youssef și-a câștigat, de asemenea, reputația de a avea grijă de pelerinii care se îndreptau spre Mecca și, prin urmare, a primit titlul de “Abu Haggag”, care înseamnă “Părintele pelerinilor”.
Potrivit unei legende locale, după ce Youssef a construit moscheea în curtea templului Luxor, un oficial de rang înalt a vrut ca aceasta să fie demolată. Deși Youssef a protestat, oficialul era hotărât să demoleze moscheea. Într-o dimineață, oficialul s-a trezit și a constatat că trupul său era paralizat. El a crezut că această paralizie bruscă a fost cauzată de decizia sa de a demola moscheea.
Prin urmare, și-a retras ordinul. Moscheea a fost salvată, iar oficialul și-a revenit din paralizie. Interesant este faptul că ziua de naștere a omului sfânt este sărbătorită în fiecare an la începutul lunii noiembrie și include o procesiune cu barca sa în jurul Luxorului. Acest lucru poate fi o reminiscență a vechiului Festival Opet.
Moscheea lui Abu Haggag este folosită și astăzi ca loc de cult. În plus, au fost efectuate săpături arheologice la templul Luxor. De exemplu, în 1988, numeroase statui din Dinastia a XVIII-a au fost dezgropate în curtea templului. De asemenea, au fost efectuate lucrări de conservare la acest sit. În plus, templul este o destinație turistică populară, iar economia orașului beneficiază foarte mult de pe urma industriei turismului. În 1979, templul Luxor a fost înscris în Lista Patrimoniului Mondial UNESCO, ca parte a unui grup cunoscut sub numele de “Teba antică și necropola sa”.
Leave a Comment